من العقل المستقيل إلى العقل الشاهد: استعادة المعنى في التعليم العربي

المؤلفون

  • عبداللطيف حسين حيدر Ar-Rasheed Smart University image/svg+xml

DOI:

https://doi.org/10.67151/rujmhss.v1i1.18

الكلمات المفتاحية:

التعليم العربي، العقل المستقيل، العقل الشاهد، التعلم التحويلي، التفكير النقدي، الذكاء الاصطناعي في التعليم

الملخص

ينطلق هذا البحث من تداخلٍ غني بين التراث الفكري العربي الكلاسيكي والرؤى التربوية الحديثة؛ حيث يستحضر رؤى ابن خلدون ومحمد عبده و"جون ديوي" و"غيرت بييستا"؛ ليضع أزمة التعليم العربي في سياق أوسع يتجاوز حدود الممارسات الصفية إلى عمق البنية الثقافية والمعرفية. وليست المشكلة مجرد خلل في أساليب التدريس، بل في علاقة الإنسان العربي بالمعرفة نفسها، التي يغلب عليها التلقي والامتثال بدل الفهم والنقد. ويطرح البحث بأن هذه الأزمة تمثل انتقالًا تدريجيًا من "عقل فاعل" يُسائل ويُنتج، إلى "عقل مستقيـل" يكتفي بالاستهلاك وإعادة التدوير. وقد أسهمت عوامل تاريخية وثقافية –كهيمنة التقليد، وضعف ثقافة النقد، وتصاعد النزعة الأداتية في التعليم- في ترسيخ هذا التحول. وقد تعمّق هذا المسار مع صعود نماذج تعليمية تركز على القياس الكمي للأداء، ما أدى إلى اختزال التعلم في مؤشرات رقمية، على حساب بناء المعنى وتشكيل الذات. ولمواجهة ذلك، يقترح البحث إعادة تصور التعليم بوصفه عملية إنسانية شاملة، لا تقتصر على نقل المعرفة أو اكتساب المهارات، بل تهدف إلى تكوين "الإنسان القادر على الشهادة"، أي: الفرد الذي يحضر بوعي نقدي وأخلاقي داخل العالم. ولتحقيق هذا التحول، يقدم البحث إطارًا تكامليًا يجمع بين إعادة بناء النظام التعليمي (نظرية النشاط)، وتفعيل الحضور الإنساني في التعلم (مجتمع الاستقصاء)، وإحداث تحول عميق في وعي المتعلم (عبر التعلم التحويلي). وهذه دعوة إلى تجاوز الحلول المستوردة أو الإصلاحات الشكلية، نحو مشروع تربوي أصيل يستعيد دور التعليم في بناء الذات الحرة، القادرة على الفهم والمساءلة والمشاركة الفاعلة في إنتاج المعنى.

المراجع

ابن خلدون، ع. م. (2004). المقدمة (ع. م. الدرويش، تحقيق). دار يعرب.

بن نبي، م. (1986). شروط النهضة (ع. شاهين وع. ك. مسقاوي، ترجمة). دار الفكر. (العمل الأصلي نشر بالفرنسية عام 1949). https://app.turath.io/book/21841

الجابري، م. ع. (1984). تكوين العقل العربي. مركز دراسات الوحدة العربية.

الجابري، م. ع. (1986). بنية العقل العربي. مركز دراسات الوحدة العربية.

حسين، ط. (2014). مستقبل الثقافة في مصر. مؤسسة هنداوي. (العمل الأصلي نشر في 1938). DOI: https://doi.org/10.21608/ins.2014.234690

حيدر، ع. (2016). البحث الإجرائي: بين التفكر في الممارسة المهنية وتحسينها. مكتبة الجيل الجديد.

عباس، ك. (2012). الوجود والزمان عند هيدجر وكانت. دار الفكر الفلسفي.

عبد الرحمن، ط. (2000). سؤال الأخلاق: مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية. المركز الثقافي العربي.

عبد الرحمن، ط. (2006). روح الحداثة: المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية. المركز الثقافي العربي.

عبده، م. (1993). الأعمال الكاملة (م. عمارة، جمع وتحقيق). دار الشروق. (الأعمال الأصلية نشرت في أوائل القرن العشرين).

العقاد، ل. (2003). الأسس المعرفية والتكنولوجية للفكر التربوي العربي المعاصر. المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.

قطامي، ي. (2013). استراتيجيات التعلم والتعليم المعرفية. دار المسيرة للنشر والتوزيع.

Biesta, G. J. J. (2013). The beautiful risk of education. Routledge.

Biesta, G. J. J. (2017). The rediscovery of teaching. Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781315617497

Dewey, J. (1916). Democracy and education: an introduction to the philosophy of education. The Macmillan Company.

Engeström, Y. (1987). Learning by expanding: an activity theoretical approach to developmental research. Orienta-Konsultit.

Engeström, Y. (2001). Expansive learning at work: toward an activity theoretical reconceptualization. Journal of Education and Work, 14(1), 133–156. https://doi.org/10.1080/13639080020028747 DOI: https://doi.org/10.1080/13639080020028747

Engeström, Y. (2015). Learning by expanding: an activity-theoretical approach to developmental research (2nd ed.). Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139814744

Freire, P. (1970). Pedagogy of the oppressed. Continuum.

Garrison, D. R., Anderson, T., & Archer, W. (1999). Critical inquiry in a text-based environment: computer conferencing in higher education. The Internet and Higher Education, 2(2-3), 87–105. https://doi.org/10.1016/S1096-7516(00)00016-6 DOI: https://doi.org/10.1016/S1096-7516(00)00016-6

Kundera, M. (1996). La lenteur [Slowness]. Gallimard.

Mezirow, J. (1991). Transformative dimensions of adult learning. Jossey-Bass.

Mezirow, J. (2000). Learning as transformation: critical perspectives on a theory in progress. Jossey-Bass.

Mezirow, J. (2009). Transformative learning theory. In J. Mezirow & E. W. Taylor (Eds.), Transformative learning in practice: insights from community, workplace, and higher education (pp. 18-32). Jossey-Bass.

Said, E. W. (1994). Representations of the intellectual. Pantheon Books.

Said, E. W. (2004). Humanism and democratic criticism. Columbia University Press.

Vygotsky, L. S. (1978). Mind in society: the development of higher psychological processes. Harvard University Press.

Wertsch, J. V. (1991). Voices of the mind: a sociocultural approach to mediated action. Harvard University Press.

Wertsch, J. V. (1998). Mind as action. Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195117530.001.0001

Wittgenstein, L. (1980). Culture and value (G. H. Wright & H. Nyman, Eds.; P. Winch, Trans.). University of Chicago Press. (Original work published 1977).

التنزيلات

منشور

2026-06-28

إصدار

القسم

المقالات

كيفية الاقتباس

حيدر ع. ح. (2026). من العقل المستقيل إلى العقل الشاهد: استعادة المعنى في التعليم العربي. مجلة جامعة الرشيد للعلوم الإدارية والإنسانية والاجتماعية, 1(1), 1-12. https://doi.org/10.67151/rujmhss.v1i1.18

المؤلفات المشابهة

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.